RENUNGAN tentang JEMBATAN TUHAN

Bac.I, Yes 58 : 9b - 14

Injil, Luk 5 : 27 - 32

Jadilah Jembatan Tuhan

"Sesaat ketika engkau bertobat dan kembali kepada Allah maka sesungguhnya engkau akan menjadi jembatan yang di atasnya orang-orang berdosa berjalan dari tepi lumpur dosa menuju tepi keselamatan Allah."

Kata-kata Yesus kepada Levi, "Ikutlah Aku" telah menggerakkannya untuk berjalan dari tepi hidupnya yang berlumuran dosa menuju kepada tepi keselamatan yang ditawarkan oleh Yesus. Dan betapa luar biasanya Levi karena dengan jamuan syukurnya, ia telah membawa banyak orang untuk bertemu dengan Yesus dan bertobat.

Pelajaran penting bagi kita adalah;

• 1) Panggilan kepada pertobatan selalu didengungkan oleh Tuhan melalui beragam cara dan berbagai orang.

• 2) Sesaat ketika engkau bertobat dan hidup suci maka engkau akan menjadi contoh dan inspirasi bagi banyak orang untuk menempuh jalan dan cara hidup yang sama sepertimu dan kembali kepada Allah lewat pertobatan.

• 3) Bersyukurlah selalu kepada Tuhan dalam setiap moment; dalam suka maupun duka, susah maupun senang, karena dengan cara itu engkau telah berkenan kepada Allah.

Akhirnya ingatlah ini, membantu orang lain dengan materi itu berarti Anda telah menyegarkan tubuhnya, tapi menjadi contoh bagi sesama sampai bertobat adalah kesempatan bagimu untuk menyelamatkan jiwa mereka.

SEGO LIWET - SARAPAN ROHANI

Sego-sego liwet Sego-sego liwet
diciduk nganggo irus diciduk nganggo irus
Sapa pengin slamet sapa pengin slamet
Ayo ndherek Sang Kristus, Ayo ndherek Sang Kristus

Sego-sego kuning Sego-sego kuning
dicampur karo abon dicampur karo abon
Ayo padha wening ayo padha wening
singkirno barang awon singkirno barang awon

Sego-sego abang sego-sego abang
Sayure lombok ijo sayure lombok ijo
Ayo dha sembahyang Ayo dha sembahyang
lan uripe prasojo lan uripe prasojo

Sego-sego intip sego-sego intip
dimaem ro urapan dimaem ro urapan
Yo dha manggul salib Yo dha manggul salib
berkahe yo kamulyan berkahe yo kaswargan

7 SAKRAMEN

Sakramen dalam iman Katolik merupakan tanda yang ditetapkan Yesus Kristus untuk memberikan rahmat yang khusus bagi tiap-tiap situasi perjalanan hidup manusia untuk melanjutkan karya penyelamatan Allah melalui Kristus. Hal ini terdapat pada Injil Yohanes 14 : 18 yang menyatakan pemenuhan janji Kristus bahwa Ia tidak akan meninggalkan kita sebagai yatim piatu. Maka Melalui sakramen Allah mengirimkan Roh Kudus-Nya untuk memberi makan dan menguatkan Kita.

Berikut 7 Sakramen yang ada Dalam Gereja Katolik:

Sakramen Pembaptisan

Sakramen Baptis merupakan sakramen yang pertama kali umat Katolik terima sebelum mereka menerima sakramen-sakramen lainnya. Pada saat penerimaan Sakramen Baptis kita diperciki air kemudian diolesi minyak serta diberi kain putih dan lilin bernyala. Hal ini merupakan lambang bahwa kita telah dibersihkan dari dosa asal dan siap menjadi terang bagi sesama. Dengan menerima sakramen baptis kita telah diangkat menjadi anak Allah dan digabungkan dengan gereja yang menjadikan kita anggota Tubuh Kristus serta siap diutus untuk berbuat baik kepada semua orang. Pembaptisan hanya dapat di terima satu kali untuk selamanya namun meninggalkan material rohani yang tidak dapat di hapuskan.

Sakramen Penguatan(Sakramen Krisma)

Di dalam Sakramen Krisma, umat Gereja katolik menerima “Kepenuhan Roh Kudus” yang menjadikan umat menjadi lebih dewasa secara rohani dan menjadikannya saksi-saksi Kristus yang memiliki tanggung jawab besar. Seperti halnya dengan sakramen baptis, sakramen krisma hanya dapat diterima sekali seumur hidup bagi semua orang.

Sakramen Ekaristi

Kristus mengasihi Gereja-Nya tanpa batas dengan memberikan Tubuh dan Darah-Nya sendiri kepada setiap anggota keluarga-Nya di dalam perjamuan Ekaristi. Ekaristi merupakan penyempurnaan dari perjamuan Paskah Perjanjian Lama, yang ditandai dengan kurban anak domba yang membebaskan orang-orang Israel dari maut. Dalam Ekaristi, Kristuslah, Anak Domba Allah yang menjadi kurban untuk menghapus dosa-dosa kita, dan karena itu kita memasuki Perjanjian Baru yang membebaskan kita dari kematian kekal.
Perayaan Syukur atas Kasih Allah Bapa Lewat Pengorbanan Tuhan Yesus Kristus dirayakan setiap kali kita mengikuti Misa atau Sakramen Ekaristi. Pada saat Ekaristi kita mengenang karya penyelamatanYesus Kristus bagi manusia,yang terjadi melalui wafat dan kebangkitan-Nya.

Sakramen Pengakuan Dosa /Tobat

Setiap orang pernah berbuat dosa. Dosa merusak hubungan dengan sesama manusia dan Tuhan sehingga membuat kita merasa tidak senang dan bahagia. Oleh Karena itu Bapa menganugerahkan kepada kita sakramen Tobat atau pengakuan dosa. Pada sakramen ini kita mengakui dosa-dosa kita kepada Imam,karena Yesus Kristus sendiri telah memberi kuasa kepada para Imam-Nya untuk melepaskan umatnya dari dosa setelah kebangkitanNya. Melalui sakramen tobat kita menerima pengampunan dosa dari Allah Bapa. Beserta rahmatnya yang dapat membantu kita untuk menolak godaan dosa di waktu yang akan datang sehingga menjadikan hidup kita lebih damai.

Sakramen Pernikahan

Sebagian besar orang dipanggil untuk kehidupan berumah tangga. Melalui Sakramen Perkawinan, Tuhan memberikan rahmat yang khusus kepada pasangan yang menikah untuk menghadapi bermacam tantangan yang mungkin timbul, terutama sehubungan dengan membesarkan anak-anak dan mendidik mereka untuk menjadi para pengikut Kristus yang sejati.
Dalam sakramen Perkawinan terdapat tiga pihak yang dilibatkan, yaitu mempelai pria, mempelai wanita dan Allah sendiri. Ketika kedua mempelai menerimakan sakramen Perkawinan, Tuhan berada di tengah mereka, menjadi saksi dan memberkati mereka. Allah menjadi saksi melalui perantaraan imam, atau diakon, yang berdiri sebagai saksi dari pihak Gereja.

Sakramen Tahbisan / Imamat

Para Imam merupakan orang yang dipanggil secara khusus oleh Tuhan Yesus. Untuk menjawab panggilan Tuhan tersebut maka mereka harus mengikuti pendidikan di sekolah seminari menengah,tinggi serta menjalani masa orientasi di pastoral di tengah umat. Setelah menyelesaikan tahapan pendidikan tersebut,maka mereka ditahbiskan oleh uskup untuk menjadi seorang imam. Pada saat ditahbiskan itulah mereka menerima sakramen imamat dengan mengucapkan janji untuk taat kepada pemimpin gereja Katolik,untuk hidup miskin dan selibat yaitu tidak menikah.

Sakramen Urapan Orang Sakit

Alkitab mengatakan agar jika kita sakit, maka baiklah kita memanggil penatua Gereja untuk mendoakan dan mengurapi kita dengan minyak di dalam nama Tuhan. Dan doa yang didoakan dengan iman ini akan menyelamatkan kita yang sakit dan mengampuni dosa kita. Oleh karena itu, sakramen Urapan orang sakit ini tidak hanya dimaksudkan untuk menguatkan kita di waktu sakit. Tetapi juga untuk membersihkan jiwa kita dari dosa dan mempersiapkan kita untuk bertemu dengan Tuhan.

SAKRAMEN INISIASI GEREJA KATOLIK

I. Arti Inisiasi

Kata Inisiasi berasal dari bahasa Latin Inire yang berarti masuk ke dalam atau Initiare yang berarti memasukkan ke dalam. Jadi, Inisiasi adalah perayaan ritus yang menjadi tanda masuknya seseorang atau diterimanya ke dalam sebuah kelompok dan juga menjadi tanda diterimanya menjadi dewasa. Gereja Katolik, sebagai kelompok sosial yang berdasarkan pada iman akan Yesus Kristus, melaksanakan upacara inisiasi. Melalui inisiasi, orang resmi menjadi anggota Gereja, yag tampak nyata dalam peristiwa pembaptisan. Kita bisa temui proses inisiasi pada diri seorang siswa yang masuk ke sekolah baru dia harus menjalani Opspek, seorang karyawan baru dia harus melewati masa training dan percobaan serta orang-orang yang mau masuk organisasi tertentu. Lalu bagaimana halnya dengan orang yang ingin menjadi warga Gereja Katolik?

Gereja memiliki inisiasi yang diwujudkan dalam penerimaan sakramen inisiasi. Seseorang yang ingin menjadi warga Gereja harus menerima sakramen tersebut yang terdiri dari sakramen baptis, krisma dan ekaristi. Sakramen-sakramen inisiasi ini membawa, membuat atau melantik seseorang menjadi orang katolik dengan segala hak dan kewajibannya. Hal ini dipahami bahwa orang yang menerima sakramen inisiasi menjadi milik Kristus sepenuhnya.

II. Sakramen yang ada di dalam Inisiasi

a. Sakramen Baptis

Gereja adalah persekutuan orang beriman kepada Yesus Kristus. Sebagai persekutuan, Gereja pun mempunyai persyaratan bagi setiap orang yang ingin menjadi anggotanya. Syarat utamanya adalah beriman kepada Yesus Kristus sebagai Juruselamat. Beriman tidak cukup hanya percaya, tetapi mau menyerahkan diri dan dibentuk hidupnya sesuai dengan nilai-nilai Kerajaan Allah yang diwartakan Yesus Kristus. Bila persyaratan tersebut telah terpenuhi, penerimaan menjadi anggota Gereja dinyatakan dalam upacara Sakramen Baptis.

Sakramen Baptis merupakan salah satu bagian dari Sakramen Inisiasi. Baptis berasal dari kata Yunani yaitu baptizein atau baptismos, yang berarti mencelupkan ke dalam air atau membasuh dengan air. Dengan menerima Sakramen Baptis, seseorang resmi menjadi anggota persekutuan umat yang beriman kepada Yesus Kristus, yang disebut Gereja, dengan segala hak dan kewajibannya. Jadi, Sakramen Baptis adalah salah satu Sakramen Inisiasi yang menjadikan seseorang secara resmi menjadi anggota Gereja.

Pembaptisan merupakan unsur pertama ke arah kesatuan hidup dan mati bersama Kristus. Dengan pembaptisan, seseorang diinisiasi atau diantar masuk ke dalam Gereja sebagai anggotanya. Namun, sebenarnya pembaptisan hanya merupakan satu langkah saja dari inisiasi Kristen. Ada 3 tahap inisiasi :

1. Tahap pertama : dari simpatisan menjadi katekumen,

2. Tahap kedua : dari katekumen menjadi calon baptis,

3. Tahap ketiga : dari calon baptis menjadi baptisan baru.

Masa-masa persiapan (katekumenat) yang harus diikuti calon baptis :

1. Masa prakatekumenat untuk para simpatisan. Masa ini merupakan masa pemurnian motivasi dan memperkenalkan Kristus sehingga mulai bertobat dan beriman. Pada tahap pertama ini, ada upacara pelantikan menjadi katekumen.
2. Mata katekumenat untuk para katekumen. Setelah dilantik, katekumen mengikuti masa pengajaran dan pembinaan serta latihan hidup untuk menjadi orang beriman Katolik, baik melalui kegiatan katekese dan perayaan-perayaan liturgis maupun penanaman aneka sikap dan keutamaan Kristiani. Pada tahap kedua ini, ada upacara pemilihan sebagai calon baptis.
3. Masa persiapan akhir untuk para calon baptis yang terpilih. Masa ini dikhususkan untuk mempersiapkan diri menerima sakramen-sakramen inisiasi. Pada tahap ketiga ini, para calon baptis diterima sebagai baptisan baru sekaligus anggota Gereja dengan upacara sakramen inisiasi.
4. Tahap berikutnya, para baptisan baru memasuki masa pendalaman iman (mistagogi) untuk semakin mendalami pengetahuan dan penghayatan imannya, baik dalam perayaan Ekaristi maupun dalam persekutuan umat beriman Katolik. Masa ini merupakan pembinaan lanjutan setelah seseorang menerima sakramen inisiasi.

Buah atau rahmat pembaptisan :

• 1. Mendapat pengampunan

• 2. Manjadi “ciptaan baru” (2 Kor 5 : 17) dan dilantik menjadi Anak Allah (Gal 4 : 5-7), dan mengambil bagian dalam kodrat Ilahi (2 Ptr 1 : 4)

• 3. Memperoleh rahmat pembenaran/pengudusan

• 4. Digabungkan menjadi anggota Gereja

• 5. Dimateraikan secara kekal

3 macam cara pembaptisan

1. Selam
2. Percik
3. Curah

Sakramen ini dilayankan dengan cara menyelamkan si penerima ke dalam air atau dengan mencurahkan (tidak sekadar memercikkan) air ke atas kepala si penerima "dalam nama Allah Bapa dan Allah Putra dan Roh Kudus " sebagai aspek Forma dan dengan kain putih, lilin yang menyala, dan air yang mengalir sebagai aspek Materia. Pelayan sakramen ini biasanya seorang uskup atau imam.

Gereja melayani Sakramen Baptis kepada setiap orang yang percaya kepada Yesus Kristus, sejak hari Pentakosta. Dengan menerima Sakramen Baptis, seseorang dibebaskan dari dosa dan dilahirkan kembali sebagai anak-anak Allah dengan cara meninggalkan dunia atau hidupnya yang lama dan memulai hidup yang baru. Sakramen Baptis menghapuskan dosa asal, semua dosa pribadi dan semua hukuman karena dosa. Hal ini membuat orang yang dibaptis ikut ambil bagian dalam kehidupan ilahi Tritung gal melalui rahmat pengudusan, rahmat pembenaran yang mempersatukan seseorang dengan Kristus dan Gereja-Nya.

Baptisan dewasa mengandaikan iman yang personal. Maksudnya ialah iman yang tumbuh merupakan iman dirinya sendiri. Atas kesadaran akal budinya seseorang menerima dan mengakui imannya terhadap Kristus. Iman personal inilah yang menjadi dasar dirinya layak dan pantas menerima Tubuh dan Darah Kristus.

Berbeda dengan baptis bayi yang tidak langsung disertai dengan penerimaan ekaristi. Hal ini disebabkan bayi/anak-anak belum mempunyai iman personal. Iman yang ada pada bayi adalah iman Gereja, yang diwakili oleh orangtua dan wali baptisnya.

b. Sakramen Ekaristi

Ekaristi adalah sumber dan puncak seluruh hidup Kristiani (Lumen Gentium art. 11). Ekaristi berasal dari kata Yunani, Eucharistia yang berarti pujian dan syukur. Ekaristi berarti perayaan ungkapan syukur dan terimakasih kepada Tuhan atas penebusan dosa manusia berkat sengsara, wafat dan kebangkitan Tuhan Yesus. Ekaristi disebut juga Perjamuan Tuhan karena menyangkut perjamuan malam yang Tuhan Yesus adakan bersama murid-murid-Nya sebelum Ia menderita sengsara.

Ekaristi mengungkapkan karya Kristus untuk menebus dan menguduskan manusia. Roti dan anggur diubah menjadi tubuh dan darah Kristus melalui perkataan Kristus dan seruan kepada Roh Kudus, atas cara yang penuh rahasia.

Inti dari perjamuan Ekaristi adalah :

• Mengungkapkan kerinduan Yesus untuk mengada-kan makan Paskah bersama dengan para murid.

• Tanda peringatan akan diri Yesus sebelum men-derita sengsara dan wafat di salib.

Setiap kali kita merayakan Ekaristi, kita tidak hanya sekedar mengenang peristiwa perjamuan malam terakhir, tetapi juga peristiwa penyelamatan. dalam iman Katolik, ditransformasi dalam segala hal kecuali wujudnya yang kelihatan menjadi Tubuh dan Darah Kristus, perubahan ini disebut transubstansiasi.

Peristiwa Transubstansiasi terjadi ketika imam mengkonsekrir Anggur dan Roti dengan ucapan “inilah tubuhku .........” & “ inilah darahku……….” Yang seketika itu juga berubah menjadi Tubuh & Darah Kristus

Sakramen Ekaristi dirayakan sebagai :

1. Perjamuan

2. Kurban

3. Syukur Agung

c. Sakramen Krisma

Sakramen krisma adalah sakramen yang meneguhkan, menguatkan kembali iman seseorang dan mengobarkan semangat Roh Kudus yang diterima saar dibaptis. Untuk menandai kedewasaan sseorang secara imani, maka diberikan Sakramen Krisma kepada orang tersebut. Sakramen Krisma mencurahkan serta mempersatukan kita lebih sempurna dengan Gereja. Sakramen Krisma dapat disebut juga Sakramen Penguatan. Sakramen Penguatan juga disebut Sakramen Roh Kudus karena dalam sakramen ini Roh Kudus menjiwai orang beriman atas cara yang istimewa dan memampukannya untuk menjadi pewarta kabar sukacita Kristus bagi banyak orang.

Orang beriman Kristiani yang telah menerima Sakramen Krisma akan dipenuhi Roh Kudus dan beroleh kekuatan iman serta terpanggil untuk :

• Menjadi dewasa akan dalam iman, harapan dan kasih
• Mau terlibat dalam Gereja umat Allah
• Bersedia menjadi saksi Kristus yang menampak-kan iman dan kebenaran kepada semua orang
• Mampu menjadi ragi, terang dan garam dunia di dalam masyarakat, dan melakukan kebaikan, ka-sih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kele-mahlembutan, kemurahan hati, kesetiaan, keju-juran, penguasaan diri, supaya semakin banyak orang mengalami cinta dan kehadiran Allah.

Oleh karena Pembaptisan, Ekaristi, dan Penguatan membentuk satu kesatuan maka “ umat beriman …. diwajibkan menerima sakramen itu tepat pada waktunya” ( Kitab Hukum Kanonik, kanon 890). Tanpa penguatan dan pembaptisan, sakramen pembaptisan memang sah dan berhasil guna, namun inisiasi Kristen masih belum lengkap ( KGK, Art, 1306 )

Dalam ritus latin sakramen penguatan diberikan “ melalui pengurapan dengan krisma di dahi dengan peletakan tangan dan dengan perkataan : “ Semoga dimaterai oleh karunia Allah, Roh Kudus” ( KGK, Art. 1299-1300 )

Pemberi penguatan yang sebenarnya adalah Uskup ( KGK, Art. 1312 )

Berkat Sakramen Krisma, kita terikat pada Gereja secara lebih sempurna dan diperkaya dengan daya kekuatan Roh Kudus yang istimewa. Dengan demikian, kita diwajibkan untuk menyebarluaskan dan membela iman sebagai saksi Kristus yang sejati, dengan perkataan maupun perbuatan (Lumen Gentium art. 11

III. Kesimpulan

• Dengan menerima Sakramen Baptis, seseorang secara resmi masuk dalam paguyuban umat yang beriman kepada Yesus Kristus yang disebut Gereja dengan segala hak dan kewajibannya.

• Perayaan Ekaristi mengundang semua orang yang beriman kepada Kristus untuk mengenangkan dia sesuai dengan amanat nya pada perjamuan terakhir dan berperan aktif di dalam lingkungan Gereja.

• Dengan menerima Sakramen Krisma, ia diutus ke luar Gereja, ke tengah dunia untuk mewartakan Kabar Gembira dari Allah.

RENUNGAN tentang JANGAN PAKSAKAN KEHENDAKMU

Bac.I, Yes 58 : 1 - 9a

Injil, Mat 9 : 14 - 19

Jangan Memaksakan Kehendakmu

"Banyak masalah muncul dalam hidup bersama karena kita cenderung memaksakan orang lain mengenakan sepatu yang kita pakai sekalipun ukuran kaki kita berbeda."

Dalam kisah Injil hari ini kita mendengar pertanyaan murid-murid Yohanes kepada Yesus,
"Mengapa kami dan orang-orang Farisi berpuasa, tetapi murid-muridmu tidak?"

Pelajaran penting bagi kita adalah;

1. Puasa adalah saat berahmat dimana kita mengurangi makanan dan minuman, memberikan waktu lebih kepada Allah untuk merenungkan tentang kasih-Nya yang mengalir dalam hidup kita di satu pihak, dan dosa yang kita lakukan di lain pihak dengan maksud agar adanya pertobatan.
2. Berpuasa berarti mengurangi waktu untuk bercerita dan berbicara dengan sesama dan memperbanyak waktu dengan Tuhan.
3. Lakukanlah puasa dengan tulus tanpa harus memaksakan orang lain untuk berpuasa sepertimu, karena puasa adalah saat terindah setiap jiwa bertemu dengan penciptanya.
4. Biasakanlah matamu untuk melihat dan menikmati perbedaan, karena ketika semua perbedaan itu bergerak pada jalurnya maka di sana jiwa, hati dan pikiranmu akan menikmati keindahan dalam keharmonisan.

Akhirnya, memiliki Yesus adalah moment untuk memuaskan jiwa dan bukan untuk berpuasa.

RENUNGAN tentang PUAS DIRI

Bac.I, Ul 30 : 15 - 20
Injil, Luk 9 : 22 - 25

Memuaskan Diri Sekarang dan Menyengsarakan Jiwa Kelak

"Banyak orang cenderung memuaskan dirinya sepanjang hidupnya, dan cuma di akhir hidupnya barulah mereka sadar sehingga mulai berjuang untuk memuaskan jiwanya. Sayangnya, ada yang akhirnya terlambat alias tidak punya waktu lagi karena kematian telah menjemputnya."

Yesus memberitahukan pentingnya mempersiapkan surga bagi jiwa kita mulai dari hidup di dunia ini ketika Ia berkata, "Apa gunanya seorang memperoleh seluruh dunia, tetapi ia membinasakan atau merugikan dirinya sendiri?"

Pelajaran penting bagi kita di pagi ini adalah:

1) Hidup dianugerakan kepada kita bukan karena hebat dan sucinya kita, melainkan hanya karena belas kasih Allah kepada kita, putra-putrinya.

2) Kesejahteraan hidup kita perjuangkan, kebahagiaan harus kita raih dan alami, tapi jangan lupa untuk mengusahakan kesucian hidup yang menjadi jalan bagi jiwa untuk menggapai keselamatan di akhirat.

3) Bila engkau memiliki rezeki maka berbagilah kepada sesama yang memerlukannya karena hanya dengan cara itu Allah akan berbagi berkat-berkat-Nya untukmu.

Akhirnya saudaraku ingatlah bahwa tidak ada satu orang pun yang tahu batas hidupnya di dunia ini, maka gunakanlah kesempatan hidupmu untuk mempersiapkan surga bagi jiwamu kelak.

MAKNA RABU ABU

ASAL USUL RABU ABU

RABU ABU

YUK MAIN EKSPRESIKAN DIRI

RENUNGAN bagi TUHAN TIDAK ADA MUSTAHIL

Bac.I, Yak 3 : 13 - 18
Injil, Mrk 9 : 14 - 29

Bagi Tuhan Tak Ada yang Mustahil

"Sesaat ketika engkau membantu sesamamu maka tahulah mereka bahwa engkaulah penolong mereka. Namun sesaat ketika engkau mendoakan mereka maka yakinlah mereka bahwa Tuhanlah yang membantu mereka. Lalu, manakah yang paling penting antara berdoa dan membantu sesama? Tidak ada yang satu lebih yang lain; Doa harus menggerakkanmu untuk berbuat baik kepada sesama."

Yesus menegaskan hubungan yang erat antara keduanya dalam kisah Injil hari ini bahwa tidak ada yang mustahil ketika orang percaya. Dan menjawab pertanyaan para murid, Yesus berkata, "jenis ini tidak dapat diusir kecuali dengan berdoa."

Pelajaran penting bagi kita di pagi ini adalah;

1) Kita harus yakin dan percaya bahwa bagi Tuhan tidak ada yang mustahil.

2) Mujizat terjadi karena iman dan percaya kita akan kuat kuasa Tuhan.

3) Iman adalah dasar hidup, tapi hanya ketika kita berbuat baik maka kita dan hidup kita akan menjadi berkat bagi orang lain.

Akhirnya ingatlah akan kata-kata Paus Fransiskus, "Doa dan permohonanmu untuk orang lapar akan terkabul ketika setelah doa engkau melangkahkan kaki untuk membawa sebungkus nasi dan memberikan kepada orang lapar yang engkau telah doakan.

KENALAN YUK DENGAN TOKOH INI

menjadi KUDUS

Bac.I, Im 19 : 1 - 2. 11 - 18
Bac.II, 1Kor 3 : 16 - 23
Injil, Mat 5 : 38 - 48
PEKAN BIASA VII

Dipanggil Menjadi Kudus

"Ketika tawaran dunia semakin besar, maka semakin terbuka ruang bagi setiap orang untuk menjadi kudus. Menjadi kudus atau tidak sangat tergantung pada keputusan masing-masing orang."

Pertanyaannya;

Mengapa kita harus menjadi kudus?

Jawabannya adalah karena Allah yang menciptakan dan memanggil kita adalah kudus, maka kita pun dipanggil untuk menyerupai Dia.

Bagaimana kita bisa mengerti kekudusan kita?

Dalam bacaan pertama ditegaskan bahwa " Orang-orang Israel adalah kudus, sebab Tuhan Allah mereka adalah kudus."

Dalam bacaan kedua semakin diperjelas bahwa "manusia adalah Bait Allah, dan bahwa Roh Allah tinggal di dalam diri manusia itu."

Bagaimana caranya kita menjadi kudus?

Ada beberapa cara untuk menjadi kudus yang dianjurkan oleh bacaan-bacaan hari ini, yakni:

* Janganlah membenci saudaramu di dalam hatimu dan tegurlah dia dengan terus terang.

* Janganlah engkau mendatangkan dosa kepada kalian berdua.

* Jangan menuntut balas dan menaruh dendam, melainkan kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri.

* Janganlah kamu melawan orang yang berbuat jahat kepadamu.

* Kasihilah musuh-musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu.

Bila Anda melakukan semua di atas maka yakinlah bahwa Anda sedang merintis jalan menuju kekudusan yang dikehendaki Allah yakni "hendaklah kamu sempurna sebagaimana Bapamu di surga sempurna  adanya."

Dengan demikian, hendaklah kita sampai pada kesadaran baru ini;

 1) Setiap orang memiliki kemampuan untuk menjadi kudus; pilihannya ada pada masing-masing orang.

 2) Kekudusan tidak jatuh dari langit, tapi harus diperjuangkan lewat pengorbanan dan kerja keras nan konsisten.

 3) Hanya dengan kekudusanlah maka Anda nantinya bisa bertemu dengan Allah, karena sesungguhnya orang berdosa tidak bisa bertahan di hadirat-Nya yang kudus.

Akhirnya sadarlah bahwa hari ini adalah hari Tuhan, hari yang kudus. Jangan menodai kekudusan hari Tuhan ini dengan salah dan dosamu.

menjadi Lidah Allah

Bac.I, 1Ptr 5 : 1 - 4
Injil, Mrk 16 : 13 - 19

Menjadi Penyambung Lidah Allah

"Jika engkau mengakui Yesus sebagai Juru Selamatmu, maka kata-kata yang keluar dari mulutmu adalah kata-kata yang memberkati. Sebaliknya, jika kata-katamu menghakimi, menghina, merusak dan bahkan bisa membunuh orang lain maka sadarlah bahwa engkau telah semakin jauh dari Allahmu."

Sesaat ketika Simon mengatakan bahwa Yesus adalah Mesias, Anak Allah yang hidup, maka Yesus memujinya, katanya, "Berbahagialah engkau Simon bin Yunus, sebab bukan manusia yang menyatakan itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di surga."

Pelajaran penting bagi kita di pagi ini adalah;

1) Mengenal dan menjalankan kewajiban agama saja belumlah cukup. Masing-masing orang harus berjuang untuk menjadikan Yesus sebagai satu-satunya andalan dalam hidupnya.

2) Tuhan menganugerakan kepada setiap orang kemampuan untuk mengucapkan kata dan kalimat yang baik kepada orang lain. Namun bila kata dan bahasamu telah menjadi kasar dan membunuh orang lain, maka sadarlah bahwa engkau telah salah menggunakan talenta yang Tuhan anugerakan kepadamu.

3 Berjuanglah agar di hari ini tidak ada kata dan kalimat kasar, makian dan kata-kata jahat keluar dari mulutmu. Biarlah setiap telinga mendengarkan kata-kata yang menguatkan, yang menghibur dan memberkati keluar dari mulutmu di hari ini.

Akhirnya sadarlah bahwa engkau tidak rugi sedikit pun ketika mengakui kelebihan, talenta dan keberhasilan dari sesamamu. Sebaliknya, sesaat ketika engkau mampu melakukannya, maka bersyukurlah karena kerendahan hati telah menjadi milikmu.

TAIZE-JESUS YOUR LIGHT

TAIZE - KE DALAM TANGAN BAPA

TAIZE - ADORAMUS TE DOMINE

LAGU IMTAK SMPN 16 YOGYAKARTA

YESUS 
REMEMBER ME 
WHEN YOU ARE COMING YOUR KINGDOM

YESUS OH TUHAN YESUS

JIWA KUTENANG DALAM TUHAN

YESUS JURU SLAMATKU

YESUS
ENGKAULAH PENYELAMATKU

HATIKU GEMBIRA ALLELUIA

KARENA TUHAN MENDATANGI UMATNYA

TINGGALLAH BERSAMA AKU
DI DALAM DOA 
DI DALAM DOA

KELASKU

https://classroom.google.com/c/NDg1ODIyODk3NTRa

GPS

KUMPULAN SOAL AGAMA KATOLIK 9

PETUNJUK KHUSUS

Berilah tanda silang (X) pada huruf A, B, C, atau D pada jawaban yang anda anggap paling benar di lembar jawaban yang tersedia.

1.    Allah berkehendak menyelamatkan semua orang. Mengalami keselamatan berarti ....

A.    Mengalami hal-hal yang baik

B.    Mengalami hal-hal yang luar biasa

C.    Mengalami hal-hal yang indah

D.   Mengalami hal-hal yang agamis

2.    Allah mengasihi setiap manusia dengan pelbagai cara. Di bawah ini bukan pengalaman seorang pelajar dikasihi oleh Allah, yaitu ....

A.    Bisa meraih prestasi

B.    Mencari pujian teman

C.    Selalu naik kelas

D.   Mempunyai banyak teman

3.    Allah mengasihi setiap manusia dengan pelbagai cara. Di bawah ini bukan pengalaman seorang pedagang dikasihi oleh Allah, yaitu ...

A.    Di depan warungnya ramai

B.    Laris dagangannya

C.    Walau kecil dapat rejeki

D.   Bisa nafkahi keluarganya

4.    Bukti yang paling top bahwa Yesus Kristus sebagai wujud nyata kasih Allah bagi keselamatan manusia ialah ....

A.    Yesus adalah manusia pilihan Allah yang tiada tandingannya

B.    Allah menjelma menjadi manusia dalam diri Yesus Kristus

C.    Yesus setara dengan seorang dokter yang bisa menyembuhkan

D.   Allah mencintai Yesus untuk menghadirkan banyak mukjijat

5.    Hendaknya kita memahami kehendak Allah untuk menyelamatkan semua orang. Alasan Allah berkehendak untuk menyelamatkan semua orang ialah ....

A.    Karena Allah Mahakuasa

B.    Karena Allah Maharahim

C.    Karena Allah Mahaagung

D.   Karena Allah Mahabaik

6.    Hendaknya kita memahami kehendak Allah untuk menyelamatkan semua orang. Untuk apa Allah berkehendak untuk menyelamatkan semua oang ? Jawabannya ialah

A.    Supaya manusia masuk surga

B.    Supaya lahir batinnya bahagia

C.    Supaya hatinya sejahtera

D.   Supaya percaya kepadaNya

7.    Pernyataan di bawah ini bukan tanda lahiriah bahwa yesus adalah penyelamat, yaitu

A.    Banyak dikagumi orang                 C. Yang tuli mendengar

B.    Orang buta melihat                      D. Orang lumpuh berjalan

8.    Pernyataan berikut ini bukan menjadi pralambang atau tanda bahwa Allah mengasihi semua orang, yaitu ....

A.    Sinar mentari                               C. Harta benda

B.    Udara yang sejuk                         D. Air hujan

9.    Contoh kasih yang kita miliki menampakkan Allah yang ingin menyelamatkan semua orang nampak dalam ....

A.    Kasih kita sangat bermutu tinggi

B.    Kasih kita tidak membeda-bedakan

C.    Kasih kita mendapat pujian

D.   Kasih kita nampak agamis

10. Hidup beragama yang benar ialah ....

A.    Perilakuku menampakkan kebaikan Allah

B.    Membaca yang tertulis dalam Kitab Suci

C.    Menjalankan isi dalam perintah agama

D.   Banyak orang memuji omonganku benar

11. Pernyataan berikut ini bukan termasuk hal yang memprihatinkan dalam kehidupan beragama, yaitu ....

A.    Merasa paling benar                     C. Memaksanakan kehendak

B.    Menerima perbedaan                    D. Melakukan provokasi

12. Pernyataan berikut ini bukan termasuk hal yang membanggakan dalam kehidupan beragama, yaitu ....

A.    Sikap toleransi                                      C. Sikap apatis

B.    Kebebasan beragama                            D. Kebhinekaan

13. Konsekuensi bagi orang hidup beragama menurut dokumen Gereja Nostra Aetate Artikel 1 ialah ....

A.    Kesadaran bahwa semua manusia dicintai Tuhan

B.    Apapun agama yang dianut semua baik adanya

C.    Kelemahan manusia harus diganti ketulusan hati

D.   Apapun yang tertulis dalam Kitab Suci lakukanlah

14. Pernyataan berikut ini bukan pertanyaan mendasar dari manusia yang mengaku diri menganut agama,yaitu ....

A.    Penderitaan itu apa                      C. Tujuan hidup itu apa

B.    Maut atau mati itu apa                  D. Agama itu apa

15. Pernyataan di bawah ini bukan termasuk kriteria hidup beragama yang ideal, yaitu

A.    Bhineka Tunggal Ika

B.    Menghormati penganut agama lain

C.    Tidak merasa paling suci

D.   Sama di hadapan hukum

16. Berapa agamakah yang diakui di Indonesia menurut undang-undang? Jawabnya ialah

A.    Empat                              C. Enam

B.    Lima                                D. Tujuh

17. Manakah pernyataan di bawah ini yang paling tepat dan benar?, jawabannya ialah

A.    Agama adalah bagian daripada iman

B.    Agama dan iman itu sama saja

C.    Iman adalah bagian daripada agama

D.   Agama lebih penting dibanding agama

18. Wahyu dan iman ibarat pinang dibelah dua, bila wahyu dan iman dikupas maka di dalamnya berisi ....

A.    Agama                                       C. Korban

B.    Cinta                                         D. Perilaku

19. Mengapa manusia beragama dan beriman?, jawabannya ialah ....

A.    Supaya masuk surga                    C. Tanggapan keselamatan Allah

B.    Kewajiban mutlak manusia            D. Peraturan kitab Suci

20. Ciri manusia beriman secara umum ialah ....

A.    Perilakunya mirip-mirip Allah           C. Terlibat aktif dalam kegiatan

B.    Mendalami ayat Kitab Suci             D. Allah menjadi petunjuknya

21. Isi terdalam dari wahyu ialah ....

A.    Manusia menyembah Allah            C. Manusia diciptakan oleh Allah

B.    Allah mencintai manusia                D. Allah memberkati ciptaan

22. Isi terdalam dari iman ialah ....

A.    Manusia melakukan ibadah            C. Manusia mencintai Allah

B.    Melakukan kegiatan sosial             D. Membaca isi Kitab Suci

23. Contoh ungkapan iman ialah ....

A.    Berdoa atau beribadah                  C. Bertanya tentang Tuhan

B.    Membaca cerita kudus                  D. Membangun gereja

24. Contoh perwujudan iman ialah ....

A.    Memberikan banyak uang             C. Melakukan doa bersama

B.    Mengunjungi teman sakit               D. Memberikan nyawanya

25. Iman tanpa perbuatan adalah  seumpama ....

A.    Tubuh tanpa roh                          C. Pergi tanpa tujuan

B.    Sayuran tanpa garam                   D. Pohon tanpa daun

26. Surat Yakobus 2: 14-26 mengatakan: Jika iman itu tidak disertai perbuatan, maka  iman itu pada hakekatnya adalah ....

A.    Sia-sia                                        C. Mati

B.    Kebohongan                               D. Kosong

27. Saya mencintai Tuhan dengan cara mencintai sesama, bukan dengan kata-kata tetapi dengan ....

A.    Kidung pujian                              C. Mendoakannya

B.    Perhatian                                    D. Perbuatan

28. Manusia yang beriman bila berjumpa dengan sesamanya akan berkata di dalam hatinya dengan membatin ....

A.    Apa yang bisa saya perbuat untukmu

B.    Apa yang bisa saya dapatkan darimu

C.    Apayang bisa saya doakan untukmu

D.   Apa yang bisa saya contoh darimu

29. Idola orang yang beriman dan beragama katolik ialah ....

A.    Kitab Suci                                   C. Paus

B.    Malaikat                                     D. Kristus

30. Kitab Suci Perjanjian Baru bagi orang beragama katolik disebut ....

A.    Injil                                           C. Kitab

B.    Kisah Rasul                                 D. Taurat